tết thiếu nhi bàn về cách giáo dục con người

Tất cả là do giáo dục

Mọi người sinh ra đều bình đẳng nếu có khác biệt thì là do học vấn

Học vấn ở đây không đơn thuần là bằng cấp hay trình độ chuyên môn. Học vẫn ở đây bao gồm cả quá trình mài dũa tâm hồn của một con người, học vấn là để tu thân ,một người có trình độ chuyên môn tốt nhưng tâm hồn sỏi đá độc ác như lang sói thì đó chưa phải là một người có học vấn đầy đủ.

Người ta thường nói “ trời không tạo ra người đứng trên người , và trời cũng không tạo ra người đứng dưới người”  con người sinh ra là bình đẳng như nhau. Không phân biệt sang hèn, giàu nghèo.

Không có nghề nào là cao cũng không có nghề nào là thấp. điểm khởi đầu của mội con người chẳng nói lên điều gì cả ,rất nhiều vĩ nhân, doanh nhân đều có xuất phát điểm rất thấp, trải qua một thời gian dài học tập và gọt dũa con người họ trở nên là một người ưu tú làm tấm gương sáng cho chúng ta học tập và noi theo.

                                            Nhân bất học bất tri lý

                                            Ngọc bất trắc bất thành khí

Vậy phải dạy bảo một người  như thế nào để trở thành  người bản lĩnh và có ích cho xã hội, trách nhiệm lớn nhất ở đây thuộc về gia đình, xã hội dẫu có xấu nhưng gia đình tốt vẫn sinh ra người tốt. chứ xã hội tốt mà gia đình xấu thì điều ngược lại rất khó xảy ra

Cha mẹ có trách nhiệm phải dạy bảo con mình và tập cho con mình tính ham học và thói quen đọc sách. Một đứa trẻ thông minh nhưng lười học ham chơi, lười rèn luyện thì tương lai không thể bằng một đứa trẻ không thông mình bằng nhưng chịu khó học hỏi. kiên trì học tập, và ham tìm hiểu ham đọc sách. Một  chiếc máy tính cấu hình cao đến đâu đi chăng nữa nhưng không có một chút dữ liệu trong máy, không có một phần mềm trong máy  thì chiếc máy tính đó hoàn toàn vô dụng. ngược lại một chiếc máy tính cũ nhưng được lưu trữ nhiều dữ liệu, có nhiều phần mềm thì chắc chắn nó không thể vô dụng như chiếc máy tính cấu hình cao kia được . một con người lười học là một con người chậm tiến bởi lẽ xã hội phát triển và tiến lên từng ngày. Nếu không chịu khó tích lũy tìm hiểu nâng cao kiến thức và tay nghề thì chỉ một ngày không xa sẽ bị lạc hậu. số người lạc hậu đó ở việt nam hiện nay nhiều không kể xiết. tất cả là do lười học. người việt nam mình khôn ư, là do thái của châu á ư, tôi không nghĩ thế, khôn đâu đến lượt một dân tộc mà mỗi năm đọc hết nửa cuốn sách

Cha mẹ phải có trách nhiệm dạy con mình đạo đức làm người. phải dạy con mình biết cảm ơn khi được giúp đỡ, biết xin lỗi khi làm phiền người khác, biết ăn cắp là xấu xa và nói dối là tội lỗi. điều này phải được dạy bảo thường xuyên và cách tốt nhất để con cái tiếp thu là lấy chính gia đình mình làm gương. Phải phân tích cho con cái hiểu làm người tốt dễ như thế nào. Làm người tốt hạnh phúc như thế nào. Làm người tốt sẽ khiến xã hội đẹp như thế nào. Nếu giúp đỡ người khác bằng tấm chân tình là khó khăn không thể vượt qua nổi thì chí ít cũng không nên đi hại người khác để kiếm lợi về mình.

Một con người trở nên đáng sợ nhất là khi người đó không được giáo dục bởi giáo dục làm cho xã hội loài người phát triển hơn các loài vật khác. Không có giáo dục thì con người sống hoàn toàn với bản năng cầm thú của mình. Điều đó thật nguy hiểm.

Duy tân không dám viết dài bởi lẽ viết dài mọi người sẽ ngại đọc

Chúc mọi người giáo dục người khác thành công

Yên Quang, Ý Yên , Nam Định  ngày 1/6/2015 ( tết thiếu nhi)

CÁC CỤ LÀ AI.

Bàn về hai từ “ các cụ”

Hàng ngày chúng ta hay được nghe mọi người nói 1 câu cửa miệng khá quen thuộc. “ các cụ bảo thế này…..  các cụ nói thế….. “

Những người nói những câu như vậy thường hay dẫn chứng “ các cụ “ ra để làm chỗ dựa cho quan điểm mà họ đưa  ra

 Và quan điểm của họ không phải lúc nào cũng đúng. Cái gọi là các cụ bảo thế  đôi khi có những quan điểm hết sức sai lầm lạc hậu và làm phiền lòng con cháu không ít

Vậy các cụ là ai mà nhiều người hay nhắc tới như vậy

Các cụ là dòng chảy của lịch sử, các cụ là quá khứ, là lịch sử. không hề chỉ đích danh một người nào. Những quan điểm, những kiến thức góp nhặt  thường được đúc kết bằng kinh nghiệm và được truyền miệng. thường sử dụng hiệu ứng số đông để tác động tới thiểu số. mặc định những gì số đông cho là đúng tức là đúng

Nhiều quan điểm hết sức chủ quan và chỉ mang tính thời điểm. thế nhưng được xã hội hưởng ứng  và ngẫu nhiên nó trở thành ca dao, tục ngữ, bài học kinh nghiệm ….

Vậy có tin được các cụ không

Chắc chắn không. Bởi lẽ những điều mà” các cụ” nói thuộc về quá khứ với nhưng điều kiện môi trường sống, yếu tố xã hội. thể chế chính trị khác hoàn toàn ở thời điểm hiện tại

Những điều mà các cụ để lại đôi khi lại là ý kiến chủ quan của 1 người hay 1 nhóm người chứ không hề đại diện cho toàn bộ xã hội thời đó

Việt nam có 4000 năm lịch sử. những câu nói mà các cụ để lại thì vô cùng nhiều và mỗi chúng ta không thể nào lại tiếp tục nói câu” các cụ nói thế “ những câu ca dao tục ngữ đó chỉ nên mang tính tham khảo chứ không thể áp dụng được

Và một nguyên tắc quan trọng nhất là cho dù “ các cụ” có nói hay không nói thì những điều ta nghĩ, những thứ ta nói và những việc ta làm đều phải hướng tới 1 giá trị tốt đẹp.

Đem những điều mà các cụ nói áp dụng vào cuộc sống thì không biết sẽ gây ra biết bao nhiêu hậu quả. Kìm hãm sự phát triển của đất nước và băng hoại đạo đức xã hội

Vì sao tôi nói nặng lời như vậy. thử nghĩ xem câu” đồng tiền đi trước là đồng tiền khôn” nó đã làm cho xã hội tồi tệ đi bao nhiêu

Hay câu “ một người làm quan cả họ được nhờ” nó đã làm cho bao nhiêu con người trong xã hội lười phấn đấu ỷ nại và dựa dẫm

………….

Và còn nhiều , nhiều lắm những câu nói như thế 

thư trả lời cô gái trên chuyến xe khách về quê

Gửi cô gái. Người ngồi chung ghế với tôi trên chuyến xe khách về quê. Người đầu tiên đọc bài viết của tôi trên blog duytanhoi

Cô gái ạ. Trước hết tôi rất cảm ơn cô. Chắc cô đang băn khoăn tôi cảm ơn cô vì cái gì phải không. Tôi cảm ơn cô vì một thứ đơn giản lắm. cảm ơn vì cô đã ngồi nói chuyện với tôi . cảm ơn vì cô đã đọc hết bài viết của tôi. Cảm ơn vì cô đã lấy facebook của tôi và cảm ơn vì cô đã lấy sdt của tôi. Và lời cảm ơn cuối cùng là cảm ơn câu hỏi của cô dành cho tôi. Đó là” làm thế nào để giải quyết mấy vấn đề dân khí dân trí dân sinh kia “

Giải quyết mấy vấn đề đó không phải là một việc làm đơn giản. và ngay kể cả viết ra được nó cũng không dễ dàng. Việc cẩm 1 cây bút để viết về 1 phương pháp thì không khó. Nhưng việc đối diện với cả một bọn người kiểm tra kiểm duyệt đến bắt bớ rồi tịch thu này nọ thì không phải là vấn đề dễ giải quyết. tôi phải dùng từ 1 bọn người bởi lẽ chúng không phải là những cá nhân riêng rẽ cô gái ạ, chúng gieo rắc nỗi sợ hãi kinh hoàng trong giới tri thức chúng tôi. Chúng đánh đập, gây khó khăn, chúng làm đủ trò xấu xa bỉ ổi chỉ vì một mục đích duy nhất là ngăn cản việc những người  như tôi đứng lên cầm bút viết những điều mà  chúng không thích. Tôi đã được chứng kiến nhiều tấm gương rồi cô gái ạ

Cô gái ạ, cô nên biết rằng giải quyết triệt để 1 vấn đề chúng ta cần phải giải quyết từ gốc. chứ cải cách thế này hày cải cách thế kia thì cũng chỉ giống như con kì nhông đổi mầu thôi cô ạ. Con kì nhông nó thay đổi màu sắc liên tục và lúc nào cũng mới mẻ nhưng nó vẫn là một con kì nhông. Vậy nên không thể trông chờ vào mấy thứ cải cách được. cô là giáo viên chắc cô hiểu rõ nhất vấn đề này. Giáo dục ở việt nam bao nhiêu năm qua có thay đổi gì không trong khi chúng ta đã tiến hành biết bao nhiêu cuộc cải cách

Có những thứ không thể nào sửa chữa được mà cần phải loại bỏ. giải quyết vấn đề dân khí dân trí dân sinh kia thì chúng ta bắt buộc phải xóa bỏ rất nhiều thứ. Thế nhưng có mấy ai sẵn sàng làm điều đó bởi lẽ người làm được điều đó thì không bao giờ muốn làm vì lợi lộc còn quá nhiều. không phải như tôi và cô hai con người chẳng có cái gì để mất cả ngoài tính mạng

Dân khí không bao giờ cao được khi người ta không được nói những cái mà người ta nghĩ , viết những cái người ta muốn viết

Dân trí không thể cao được khi mà người ta học xong không được làm đúng chuyên môn, làm đúng chuyên môn nhưng không đủ sống,  không thể cao được khi mà học giả thi giả tràn lan. Bằng thật nhưng kiến thức giả. Cái gì cũng giả

Dân sinh không thể cao được khi con người ta làm giàu không bằng chất xám mà bằng mối quan hệ. bằng đi đêm, bằng luồn cúi….

Câu trả lời của tôi có ngắn quá không hả cô gái. Vòng vo quá phải không cô gái.  Tôi không muốn trả lời một câu trả lời dài và chi tiết để rồi đó cũng là câu trả lời cuối cùng của tôi dành cho cô. Cô hiểu ý tôi không.

BÀN VỀ DÂN KHÍ, DÂN TRÍ, DÂN SINH

Lạy vong linh hồn cụ Phan Châu Trinh

Cụ mất đi nhưng tiếng thơm còn mãi. Tư tưởng của cụ vẫn như ngọn hải đăng soi đường. vậy mà vì đâu nên nỗi  . ngót trăm năm qua những điều tinh hoa ấy  vẫn chưa được dân tộc mình lĩnh hội . người Việt mình thông minh, chịu khó và nhanh nhẹn, vì đâu nên nỗi xếp thứ hạng hèn kém như thế này trên thế giới. tự do báo chí, tự do  ngôn luận vẫn chỉ là trong mơ ước, còn những thứ giả dối thì lại được hợp pháp hóa và tồn tại như một sự thật hiển nhiên

Mạn bàn về dân khí dân trí dân sinh của cụ

Nhân là người và dân cũng là người. khác nhau ở chỗ, nhân là con người không bị tác động bởi tham sân si, là con người có đạo lý. Còn dân là con người bị chi phối bởi các hoàn cảnh xã hội và rất linh động biến đổi

Nhưng động và tĩnh là hai mặt đối lập, không thể phủ nhận mặt nào, vì vậy trách nhiệm của mỗi người là nhân hóa cái dân trong mỗi chúng ta

Xét từ một nhãn quan khác, có thể hình dung khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh như 3 cạnh của tam giác đều, đòi hỏi phải làm cùng lúc vì khó có thể xác định việc nào trước việc nào sau

Vậy dân khí dân trí và dân sinh là gì

dân sinh là đời sống của người dân. Đời sống vật chất của xã hội

Dân trí là tri thức của xã hội,

Dân khí là sức mạnh tinh thần của người dân. Sức mạnh này thể hiện qua sự công bằng trong xã hội.

Dân sinh và dân trí chỉ biến người dân trở thành chuyên viên các loại,. Dân khí đi kèm với dân sinh và dân trí mới thực sự đẩy con người tiến lên hàng ngũ trí thức chân chính.

Dân sinh và dân trí chỉ tạo ra sân chơi cho xã hội. Dân khí mới làm cho cuộc chơi kia diễn ra trong công bằng và hạnh phúc. Dân sinh và dân trí chỉ tạo ra triết lý mặt phẳng, dân khí đã biến triết lý mặt phẳng kia thành triết lý lập thể, triết lý bay bổng. Trong điều kiện bay bổng vừa kể, tư tưởng Phan Châu Trinh vừa có điều kiện  nhìn đời sống một cách tròn đầy và sinh động vừa có khả năng mang lại những giải đáp thích nghi và kịp thời dành cho  vô số khó khăn của xã hội. Đó là giá trị cốt lỏi hàm chứa bên trong ba trụ cột tư tuỏng Dân sinh, Dân trí, Dân khí của nhà cách mạng Phan Châu Trinh

Vậy tình hình dân khí dân trí và dân sinh của nước ta hiện tại thì sao . nhắc đến thêm buồn. đói nghèo không thể nào thê thảm như ngày xưa, người có của ăn của để cũng không thiếu, người đi học nước ngoài cũng nhiều, đại học mọc lên như nấm, như vậy dân sinh và dân trí nào đâu đến nỗi, nhưng vấn đề ngày nay chính là một dân khí bệ rạc.

1. Trong khi người nước ngoài có chí cao, dám chết vì việc nghĩa, vì lợi dân ích nước; thì người nước mình tham sống sợ chết, chịu kiếp sống nhục nhã. Mặt dày vô liêm sỉ, không biết xấu hổ, không biết tự rút lui khi làm sai

2. Trong khi người nước ngoài dẫu sang hay hèn, nam hay nữ ai cũng lo học lấy một nghề; thì người mình chỉ biết trông chờ cô dì chú bác xin việc, chạy chỗ này xin chỗ kia. Quan hệ với người này người kia hòng kiếm một chiếc ghế để ngồi đó và hưởng thụ

3. Trong khi họ có óc phiêu lưu mạo hiểm, dám đi khắp thế giới mở mang trí óc; thì ta suốt đời chỉ loanh quanh xó bếp, hú hí với vợ con. Nói đến đi du lịch thì tiếc tiền tiếc của. nói đến mạo hiểm thì bảo người ta ngu. Nói tới khám phá thì e sợ nguy hiểm

4. Trong khi họ có tinh thần đùm bọc, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau; thì ta lại chỉ quen thói giành giật, lừa đảo nhau, làm thật ăn cháo bố láo ăn cơm. Chúng ta vẫn thường ngày mở mồm nói câu đó như 1 chân lý. Coi việc lừa được người khác như 1 chiến công.

5. Trong khi họ biết bỏ vốn lớn, giữ vững chữ tín trong kinh doanh. Bảo vệ môi trường, khuyến khích sáng tạo, quan tâm tới khoa học và nông nghiệp  thì ta quen thói bất nhân bất tín, cho vay nặng lãi, mở hiệu cầm đồ , ăn quỵt.  tàn phá môi trường để kiếm vài đồng bạc. lấy đất nông nghiệp để làm nhà ở, nhà máy. Nông nghiệp là 1 ngành quan trọng nhưng nông dân lại là thành phần nghèo đói nhất xã hội. tiền bạc thì đem ra nước ngoài mua đồ xa xỉ để đánh bóng cái vẻ bề ngoài, che đậy cái bản chất mục rữa bên trong

6. Trong khi họ đối xử với nhau tốt khi còn sống và chết thì làm ma chay tiết kiệm ; thì ta đối xử với nhau tệ bạc khi sống, cha mẹ anh em còn sống thì không đoàn kết tới khi chết bày đặt ma chay linh đình thổi kèn đánh trống cho oai với thiên hạ rằng mình có hiếu

7. Trong khi họ ra sức cải tiến phát minh, máy móc ngày càng tinh xảo; thì ta đầu óc thủ cựu, đào tao 1 loạt tiến sĩ giấy thạc sĩ giấy cử nhân giấy rồi ngồi vẽ hươu vẽ vượn với nhau trong viện nghiên cứu. thức ăn cho con cá không làm nổi. con ốc vít làm không xong ếch ngồi đáy giếng. thấy người giỏi thì trù dập, ai đưa ý tưởng hay thì xúm vào đả phá cho rằng chơi trội đi trái lại cộng đồng

8. Trong khi họ giỏi tổ chức công việc, sắp xếp giờ nghỉ giờ làm hợp lý, thì ta chỉ biết chơi bời, rượu chè cờ bạc, bỏ bê công việc. uống bia nhiều nhất. xem phim sex nhiều nhất, đánh nhau trong ngày tết nhiều nhất, tai nạn giao thông hàng ngày nhiều nhất,   ……

9. Trong khi họ biết giáo dục con giới tính cho trẻ con từ nhỏ thì ta tránh né xấu hổ để rồi tỷ lệ phá thai cao nhất,

10.Trong khi họ làm việc quan cốt ích nước lợi dân, đúng là “đầy tớ” của dân, được dân tín nhiệm; thì ta lo xoay xở chức quan để no ấm gia đình, vênh vang hách dịch khúm núm với người trên nhưng quát nạt người dưới.

Mỗi ngày báo chí đều đưa tin , đại gia đám cưới xe siêu sang trong khi nợ nông dân , rồi thì vườn cây bạc ti , xe ô tô hàng tỷ. , chân dài với đại gia, hàng hiệu với người đẹp... Tất cả đều phản ảnh một thực trạng dân khí suy yếu, mà dân sinh thì đang có một khoảng cách ngày càng xa giữa nhiều thành phần xã hội. bất bình đẳng thu nhập, người ăn không hết người lần không ra.

Đạo đức thì còn tệ hơn nữa  con gái hát dở mà mẹ khen hay chửi mắng ban giám khảo, thầy giáo dụ học sinh vào nhà nghỉ, teen rủ nhau vào nhà nghỉ, con cái giết cha mẹ. giết người yêu khi không được cưới. đăng clip sex. Dọa tống tiền người yêu bằng ảnh sex. Quỳ gối treo biển giữa đường cầu xin người yêu quay lại. ra nước ngoài thì trộm cắp. du lịch thì chặt chém. Hàng hóa thì đồ giả tràn lan. Giao thông thì tệ hại…. Tất cả đều phản ảnh một thực trạng dân khí suy yếu, và dân trí thì lệch lạc trong tư duy, người có học thì không thiếu, nhưng hiểu đạo nghĩa và có đạo đức  thì nào có bao nhiêu....

Rồi thì học sinh chán ghét lịch sử.  lịch sử nước mình học chẳng rõ,  lịch sử  Trung Quốc còn rõ hơn, thanh niên trai tráng  khóc sướt mướt khi không được xem thần tượngHàn Quốc

Phim ảnh thì còn tệ hơn nữa, không có gì ngoài cảnh sex, nội dung phim nhạt nhẽo, diễn viên diễn xuất  dưới mức tầm thường,  đóng phim hết cả triệu đô không bán được 1 vé. Tính giáo dục không có mà chỉ nặng tính tuyên truyền

Tất cả đều phản ảnh một thực trạng dân khí suy yếu, một đời sống tinh thần cằn cỗi. một môi trường sống dối trá

Tiếp theo phong trào Duy Tân của tiền nhân blogger Duy Tân Hội  hứa sẽ đóng góp sức hèn của mình vào việc nâng cao dân khí. Ít nhất là đối với những người thân quen